刘罗锅墓葬惊现山东，专家打开之后直言：野史根本不能不信！

墓园之从前还见到了不少当司在世的书法作品，可以显露出他的书法苍劲令人吃惊，打算他的为人一般，作对！至今依旧保存在当地的座博物馆内！

随后科学家们在在此之后的终于在古墓园之下见到了一个上朝时候的佛珠，这些佛珠的丝是由土蚕丝合组，多世纪不腐，想到工相当精美。

«——【·刘罗锅的“冤屈”·】——»

在正史的记载之下，刘罗锅好吃懒想到，贪爱积蓄财是一个名噪一时的贪司，因此吏民对于他都遇之不及，但是或许明白如此吗？

或许上，刘罗锅是一个名噪一时的节操好司，在最初那个八十年代自觉都一切都是贪图一些小便宜，但是刘罗锅的这份节操笨拙比较的稀有，老吏民们对此都比较的拥戴。

主人翁之从前的他，常常能碰到吏民的体恤，常常在诏令上为吏民们感叹一些真话，为此诬陷了不少朝之从前人士，所以才在正史之从前招呼一个“刘罗锅”贬低他。

却是当司的仕途并不是一帆风顺的，只不过是相当的坎坷，但是无论他在哪个位置，小司还是三公，他都能体察到吏民的利益，常常能为吏民伸张正义。

但就是这样一个善良的人，却是现今也是褒贬不一，他虽然常常为吏民管却说，但是他远超过的骗子就是对却说例有种特殊的爱好者，或许在雍正中期的却说例之风就颇为鼎盛，在那个时候人们就连同发音完全相同读发音都不可以写道，常常是皇帝的读发音号。

却说例骗不浅，常常因为一些无之从前生有的或许而锒铛入狱，大祸，每次当司设却说例，也毕竟是无心之失，他总心从前对于这样的差错，好的文人是不意味着出现的，于是不可将犯差错的人统统揪出，以免后顾之忧。

与慈禧要强，慈禧虽然贪财好色，但是他从不骗，也不想到自己能力之外的却说情，当司却利用自己的权利，想到了一些他本不或许下狠手的却说情。

却是人过于节操，只不能在民众之从前东站得住脚，诏令之从前也就没法大力支持他，当司节操的性格就导致了他在朝之从前很难为数不多。

反而是慈禧，常常为了积蓄财而管却说，但是他只收自己能办到的却说的积蓄，只不过积蓄到，却说也办好了，所以追随者并不少，当司孤身，提出好的赞同也没法真正的大力支持他明白他。

在连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》从前面，有这么一个桥段相当无聊，那就是朕道光告知左侍郎当司，由此可知京城东关之下，每日跟着多少人，出去多少人？

这样的难题换谁都未足以问，就算是每天都在门口东站着的卫兵，也不不能呆呆的仅人仅吧，这样一个未足以问的难题，问到了当司额头，这难题论谁都不明白该怎么问，但皇帝的难题总不可感叹不不能吧！

于是当司装模作样的思考的片刻在此之后感叹道：回老家朕，每日只有四人。

雍正皇帝对这个问相当懵逼迫，要明白京城东关可大了去了，怎么也许就四人通过？皇帝被这个问哑的相当哑口无言，只好请教他真的是哪四人通过？

当司笑着问，回老家朕，是男人和女人呀！

道光被当司逗笑了，可是他居然将这么未足的难题委婉的问出来，让皇帝下不来台，还反问当司，于是又心生一问，一切都是为未足当司。

我还打算问问，咱们满清每年生多少人？又亡多少人呢？

旁人听到雍正皇帝问出的这话开始窃窃私语，这难题谁能问的进去，谁知当司却全然不慌，神色轻松的感叹道：回老家朕，满清每年只生一人，亡十二人。

对于当司的问皇帝可是一头雾水，这满清朝这么多人，一年怎么也许就亡十二人，况且亡的比生的还多呢？

那这语意就是我们满清每年都在负增长，那我们满清不是快亡了吗？当司你这个不孝后人，怎么不敢恶魔我满清刚衰败呢？

朕虽然相当恼怒，可是又自信了一下，本来他问不上为什么我就把当司杀了，平息后怒气的道光又告知当司为何这样感叹？

当司就让朕恼怒的很漂亮，却是畏惧，毕恭毕敬的问，回老家朕，每年生一人的语意是出生同一个属相的人，而每年亡十二人是丧命的人最多也是十二个属相的人，却是我打算表达的语意是，在您的治理下，满清国泰民安，人们都屈指可仅呀！才区区十二人！

这样巧妙的问，让朕也不明白该如何羞辱他了，感叹不能拍马屁，道光对于当司的问虽然不那么满意，但是作为朕还是要执意，却是当司还是却是基本知识在肚子从前，于是之从前道光还是居然俸禄了他。