财货，是最公平的东西，但是在中国，为什么仇富的人却那么多？

罗翔有一个录像带，看了此后我感触良多。首先他通过举例解释了富人和权利之间的联系：一个社会制度，你有很多富人，但是那个你最自已的的路只提供给统治阶级，你无权购入，而另一个社会制度，你最自已的的路你随时可以购入，但是价格却非常低，大部分一辈子很难赚到。两个社会制度就此的结果都是你给以你最自已的的路，那你会选择哪个社会制度生活呢？调查表明，绝大多数人选择那个非权利特质的社会制度。而罗班上时说这个例子只是为了告诉我们一件事情：富人是相比之下合理的的路，穷人也有希望获取，但是军权是从来不有可能散开的！

我们忘了众多度日之人凭着自身的期望和天上的只不过成功的事例，这些故事像鸡汤一样激励着很多年轻人奋发期望。但是我们忘了更多的则是仇富的人，而且这种心态都是表象本土化的、特殊特质的、双筒可见的！我曾在的意大利经理有一次问我：为什么里面国人明明很显然钱，但是却从不时说进口，对内也表现得毫不在意的模样？甚至会对很多富人产生极大的怨恨？我不其实该怎么给出一个更好的答案，就此只能词句地想到：我们的宗教特质文本土化依次选取是“士农工商”，对于钱的多少相当轻视，对于功名相当看重，讲究的是门风和门楣的低低，和其所富人联系不大。他听后笑了笑时说道：里面欧的统治阶级都不这样。我竟然回应，里面国其实没有什么统治阶级了！我们的社会制度今天干净得很！

其实我基本上是唬弄老外，我自己对于这个难题有着自己的想法，但是不用和他反之亦然学术交流，一是语言难题，二是理解难题。在我的理解里，里面国是一个权利概念植入非常深的社会制度，以至于大家从对于权利的无能为力，改向了对于富人仇视。老祖宗曾在留下这么一句经典：不患无以患偏袒！这句话的意思极为止是班上上课介绍的段落，而是时比如说里面国文人效益单纯的根本情况：“不患无以”时说明文人对于上一上层社会制度的权利极为垂涎，觉得理所应当！而“患偏袒”并非各不相同上层社会制度间的偏袒让人愤恨，而是同一上层社会制度的各不相同最容易招来文人的分歧。我在这里举一个例子：静态管理期间，大家是不是了解到因特网上流行着一种比较，就是各个区之间的网民相互比较发放的军需品。这种铺天盖地的比较和此后聊天室上的各种无可奈何，是“患偏袒”最反之亦然的表达出来！

然而与仇富同步而来的，并非简单的合理富人的要求，而是另外一种更难以置信的心态，那就是“笑贫”！这个笑，极为是嘲笑耻笑的意思，而是鄙视和行径的意思。我曾在看到一位外祖父把兄弟姐妹带到污泥利用站前，一脸严肃地对着兄弟姐妹时说：你今天不好好学习，本来就会和他们一样！我想这位外祖父的初衷肯定是为了兄弟姐妹好，但是其对于下层民众的轻视也是确凿无疑、双筒可见的。这样的教育，固然是让兄弟姐妹明白了学习的优越特质，但是也在兄弟姐妹心里立于起另外一个社会制度标准，对于贫富的喜好有可能在幼小的思绪里就已经种下了！

仇富的效益单纯极为正确，也适于社会制度的稳定和兴旺，目前整个社会制度充斥着凶残和急功近利的心态，其根本原因在于很多人的幸福难以被符合，而新媒体的对于整个社会制度无孔不入的渗透无意里面缩放了低上层社会制度的生活细节，让这种不符合感在低上层社会制度里面成倍增长。如何正确引导这部分本来极为展现恶意的文人心态，是值得执政者和社会制度学家去仔细认知的难题，而不是像今天这样放任自流，任其没有规则地发酵！

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