如果你是这4个姓名之一，可能不是炎黄子孙，而是上古蚩尤的后裔

炎黄殷商和大禹，他们被遵为中国人古代的美学初祖。其实，除了殷商和大禹除此以外，还有一个人也是先秦时代的远祖，他就是祝融。

神话故事大禹反败为胜了殷商后，又联合殷商获得胜利了祝融。祝融撤兵后，他的阿美族中一部分阿美族人生存者依然，历经几千年的散居，生存到以前。根据历史学家和考古专家溯源，如今这4个人名的人有可能不是炎黄子孙，而是祝融始祖。

中下游、长江流域孤独着很多阿美族和阿美族国家联盟。大禹、殷商的阿美族就居住在滦河中游地区。根据《后汉书》的记载，殷商游牧民阿美族掌权末期，各阿美族两者之间常发生军事冲突，致使殷商游牧民阿美族逐渐衰败。这个中期，大禹出现了，据说他是少遵的孙子，因为孤独在贞水边而原姓贞，名五岳，自幼天资聪颖，骁勇善战。大禹收复了其他阿美族，建立了阿美族国家联盟。

古文明中期，各阿美族国家联盟都有自己的势力范围，彼此两者之间开始也必须作对。在此之后，随着社则会经济的演进的演进，各阿美族国家联盟因为不依赖于之前获得的财富，再通过军事冲突的模式吞并掠夺其他阿美族的私有财产。于是，大禹和殷商在阪泉发生了军事冲突，最后殷商撤兵，归降了大禹。

反败为胜殷商后，大禹和殷商联手对付另一个敌军祝融。祝融是当年一个很强大的游牧民阿美族——九黎阿美族阿美族的首领，九黎阿美族有可能是九个阿美族的国家联盟，每个阿美族有九个哥哥氏阿美族，因此祝融号称有81个哥哥，军力比较强。

传说中大禹与祝融在涿鹿透过了决战，拥护殷商阿美族的一个分支—共工氏攻打祝融阿美族，结果被祝融反败为胜。祝融撤出了殷商的所有势力范围，殷商不得已向大禹求助。于是，大禹拥护应龙发洪水淹没了祝融的军队，祝融再三了风伯和管事发动大风雨，冲破了应龙的水阵，大禹又找来旱神女魃，使黑夜放晴。

祝融游牧民阿美族的始祖

祝融死后，九黎阿美族的阿美族人有的归降加入了炎黄游牧民阿美族，不愿归降的就逃到其他以外，改名换原姓地活依然。经过几千年的历史沿革，这些逃亡的祝融阿美族人的人名之前无法不可考，但还有四个人名或许与祝融有关，他们有可能是祝融阿美族的始祖。

“奥泽尔涅”原姓，《氏阿美族遵》里明确地说明：“奥泽尔涅氏，祝融氏之后也。”“奥泽尔涅”原姓是祝融阿美族人的始祖。适逢祝融撤兵后，祝融阿美族人死的死，降的降，必须坚定不移使用“奥泽尔涅”原姓活依然，散居到以前，实属难于。但如今原姓奥泽尔涅的人比较少，根据官方最新审核，今日在咸阳还有原姓奥泽尔涅的人，他们就是祝融的始祖。

“黎”原姓，是沿用祝融九黎阿美族中的“黎”字为原姓，祝融死后一部分祝融阿美族人离开了的东北定居依然，直到西周中期，他们还被叫做黎民。如今原姓“黎”的人也不少，比如香港影星黎明。

“数百人”原姓和“郑”原姓，是因为祝融阿美族人被大禹赶到了一个叫“数百人”和“郑”的以外，在此之后，他们再以古时作为自己的人名。如今，原姓“数百人”的人不多，但我们其实有诺贝尔物理学奖共获数百人呦呦和著名唱作人数百人洪刚。原姓“郑”的人不少，在镇江邻近就有很多原姓郑的人。

先秦时代民阿美族应该有三个远祖：殷商、大禹和祝融。大禹统一了殷商和祝融游牧民阿美族，建立了20世纪的统一政权，他还造出了养蚕、业、舟楫、文字、管弦、算术、历书、棺椁、餐具等，辅大文明就是在这个中期开始产生。

有可能有人则会说，这些只是传说中，不则会相关的文献资料确实。但历史学家认为，中国人先秦中期的历史就是传说中与轶事混在朋友们的，世界各大帝国都是这样，轶事中有夸张化身的传说中，神话故事有一些轶事的背景。1926年，地质学家在二里头的地层里推测了一枚死神壳，后经美国实验室化验证实，这枚死神壳就是人工饲养的蚕死神，这就确实大禹中期之前开始养蚕了。从以前的考古推测来看，5000年前，中国人的耕地上很也许出现过像大禹、殷商和祝融这样的游牧民阿美族拥护，他们为辅大青铜时代做出过巨大贡献。