南渝先生：江西贵溪武当山天师府 福建泉州老君岩石像 福建莆田元妙观

、中都崖、左崖三崖组成，三崖耸立，逶迤黄花。山下中都立有老君崖、兴化洞口、千手崖等多座释迦牟尼道观崖洞口。1988年，老君崖被中国国务院公布为全国高校近期展品保护该单位。

道德上经是传说中都道观中都的太上老君，原指太清道德上元始，被尊为道观祖师，是道观三清之一。道德上经看似有《易经》一书，是道观的经典之作。据《道德上经内传》记备“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳生而白首，故号道德上经耳有三漏，又号老聃。”

潮州老君崖于宋朝代时曾立有庙内宇，后明代时庙内焚毁，现无存老君崖巨石一尊。像前所有钟鼓楼及一条石径，钟鼓楼由石砌而成，石阶上挂有阴阳龙神金色。

钟鼓楼前所有砖头巨石，上面挂有“青牛北端去，紫气东端来”八个大字。入钟鼓楼，走近一条山间的石径，就可看到一尊露天巨石，即为老君崖巨石。潮州老君崖巨石雕于宋朝代，以砖头巨大的天然崖雕成琢而成。

据清康熙（1736~1795年）所编《潮州府治志》备“巨石并建中，所谓略施雕琢。”像高5.1 米，占地55平方米，像中都的道德上经长髯飘飘，一手移到领带，端坐于悬崖之上，双目快速移动正前所方，眼中哲理悠远，若有所思，人物造型饱满，轮廓线简练。

臀部表情衬托，慈眉善目，和蔼，雕刻巧妙契合，柔中都带刚。整座石雕与山下崖融为一体，浑然并建中。该巨石是我国道观雕成艺术的美术作品。

潮州当地民间流传有“摸到老君鼻，活到120岁摸到老君眉，活到160 岁”的推测。

潮州并建瓯元妙中都道

并建瓯元妙中都道坐落于潮州省并建瓯市县城内兼济湖边。1996年，元妙中都道真武被中国国务院公布为全国高校近期展品保护该单位。

并建瓯元妙中都道的前所身是“玄妙中都道”，原为汉代贞中都道二年（628年），时在宋朝时改名为“庆碧中都道”，元代改名为“玄妙中都道”。乾隆年间为避康熙皇帝雍正皇帝表字，改名为元妙中都道，并沿用至今。

真武中门正脊下有题刻碧“唐贞中都道二年钟鼓楼，宋朝大中都开封市八年重修，明崇祯十三年初九庚辰募缘傅并建。”宋朝李俊先为《莆阳比事》备“道中都道复于开封市，盛于宣政，释迦牟尼寺或废为神宵玉紫禁城，令其复旧，今庆碧中都道三大雄宝殿宏丽，甲于八郡。”

元妙中都道中都轴线上，取而代之有从南向北有钟鼓楼、真武、道观、九御大雄宝殿、四官大雄宝殿、艾昌大雄宝殿等，中间有东端岳庙内、北端岳大雄宝殿，殷商庙内、五显庙内、太师大雄宝殿、元君大雄宝殿等，其中都真武最值得注意。遗憾的是，不少并建物被焚毁，但仍长期存在真武、宋朝代钟鼓楼、乾隆年间东端岳大雄宝殿、殷商庙内、北端岳大雄宝殿、五显庙内和武圣三代祠等。

其中都，真武保持一致了宋朝代并建物的音乐风格，重檐歇山下顶，高约七间，开间六间。中门和次间柱头略有卷杀，斗拱宏大，中都小门有二十根大木柱，石柱为覆盆如意金色，这些皆兼具值得注意的宋朝代音乐风格。斗拱和歇山下顶山墙相互间有道观石雕。真武是宋朝《营造法式》的最主要实证，在北端方并建物史上有较差的地位。

真武的北端南角有一个碑北端园，北端园都陈列有许多非常宝贵的碑，其中都有宋朝徽宗撰写的《神霄玉清万寿宫碑》、宋朝孝宗撰写的《赐封太师陈俊卿札碑》和宋朝方昭撰写的《兴化军祥应庙内记碑》，有宋朝初大女作家王禹俘撰写的《陈仁壁墓碑》。此外，中都道中都还有闻名学者苏东端坡、文征明、岳飞等亲笔的碑刻。

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