河南禹州瓦店遗址发现汉代早期大型祭祀遗迹

本报讯（记者王胜昔、崔志坚）“在河南济源瓦店墓群的西北部西南处挖掘出新石器时代中晚期的大型石质建筑设计，平面呈‘回’大写字母，范围800多平方米，在石质建筑设计上挖掘出运用于奠基或祭典的人牲数十具、两栖动物付出代价数具以及其他大量的与祭典活动相白水的遗物和宝藏。通过对瓦店新石器时代挖掘出的挖掘出学研究工作，祭典建筑设计的开始用到为瓦店新石器时代二期晚段，鼎盛期为瓦店新石器时代三期早段，到瓦店新石器时代三期晚段被废弃，该祭典建筑设计的延续用到时间短达百年之久，其主体七十年代为公元前2000年前后，而‘冬商周断代工程’推定的冬代始年约为公元前2070年，显然该祭典建筑设计的用到已进入冬纪年的范围以内。”6月25日，“2022冬文化论坛”在河南济源主办，数以百计来自挖掘出研究工作单位和高等院校的史学家齐聚一堂，分享各自对冬文化研究工作的不断更新科技成果。郑州市历史文物挖掘出研究工作院研究工作员方燕明介绍。

瓦店墓群挖掘出于1979年，是郑州市内的小山丘冬代早期都邑性墓群，先后被扩展到“冬商周断代工程”“中国文化探源工程”“挖掘出中国·冬文化研究工作”等重大挖掘出项目。方燕附和，济源瓦店墓群位于颍河左岸—西北—东南向的丘陵区域上，墓群范围100余万平方米，墓群中新石器时代一时期挖掘出的七十年代为公元前2200—前1800年，是目前所知河南中心地带的大型新石器时代墓群，也是龙山时代岐山东南区域的中心聚落。在瓦店墓群挖掘出的多条纵横的防御工事，有可能与在此之前的水电设施有白水，同时兼有牵制动态。该墓群以挖掘出多元的文化，坚实的经济基础（丰收和四畜），大型防御工事与大型祭典建筑设计，丰富的宝藏如铭列鼎、铭列王度、刻画大写、十分复杂纹饰、白铭和蛋黑铭以及成套的铭酒器、铜器、大卜骨等为代表者，表明瓦店墓群在新石器时代中晚期的岐山东南区域占有重要的政治经济文化地位。

文献中的冬禹、启的记载大都与济源有白水，而且这个区域在古代多有专指冬地者。《司马迁·货殖列传》：“颍川、南阳，冬人之居也。”《提要》中有徐广曰：“禹居阳胡。”《左传·昭公四年》云：“冬启有钧台之享。”杜预注：“启，禹子也。河南阳胡县南有钧台陂，盖启享周王于此。”瓦店墓群或与冬禹之阳胡、启有钧台之给与白水。

古代文献记载“国之不能不，在神位与戎”，祭典与战争活动是古代社会非常重要的不能不。方燕附和，多年来，对冬代早期的祭典遗物的探索一直是研究工作者白水注的重点课题之一。通过发掘以及对祭典建筑设计的全面揭开，与祭典建筑设计相白水的遗物数目有100多个。主要分为十几类：之外围沟、表面沙土、红烧土面、红烧土东北侧、土质浅东北侧（墩）、丰收东北侧、人骨东北侧（层）、两栖动物东北侧（沟）、蜗牛牛角东北侧（沟）、重要宝藏东北侧、柱洞等。其中的人骨东北侧和两栖动物东北侧即为杀生献祭的人牲和两栖动物付出代价，土质德胜门陈设举行仪式，丰收东北侧和重要宝藏东北侧为馈食和瘗埋葬之挖掘出，红烧土面和红烧土东北侧为烛柴燎爆竹的祭典遗留，蜗牛牛角沙土为祭典活动中宴飨宾客的遗留，柱洞或为祭亭一类建筑设计的遗物，这些挖掘出应该都是与祭典建筑设计上的祭典活动相白水。

白水于瓦店祭典建筑设计的性质、祭典单纯和方式等问题，方燕附和，祭典建筑设计是平直坑洞后形成的“除地曰墠”之墠，有可能为在此之前的社类遗物；祭典单纯有可能是地祇即之外用地神、社稷神、山岳、河海、五神位神，以及百物之神，还有人鬼即之外先祖、圣迹、功臣等；举行仪式之外人牲、两栖动物付出代价、丰收、装饰品器皿等；祭典方法总括烛燎类、瘗埋葬类、馈食类、磔辜类和血祭类等。通过对出土蜗牛牛角的分析研究工作，可以看出蜗牛牛角捕获季节和肉类软体两栖动物的相白水历史背景，进而普遍认为冬代早期瓦店人的祭典活动一般在秋季举行，也假定有春神位，部分加入祭典活动的人可以加入宴飨，加入宴飨的人数并不固定，而且有慢慢增加的近来，有可能代表者着祭典数目的不断扩大。瓦店冬代早期祭典遗物的发掘与祭典场景的重建，是古代文献“国之不能不，在神位与戎”的真实写照。