皇帝亲笔临摹一篇书法，派人送给岳飞，使者刚走回，岳飞：把它撕碎

在《宋史·张宪传》中的，曾历史文献了这样一段往昔情。赵构后期，张宪领兵北伐战争，收复襄阳五郡，并在当地屯垦，前提解决了军队的给养情况。为了备注彰张宪的功臣，赵构童贯放了他一份特殊的回礼。

比如说，和其他部下不一样，张宪不是大老粗，文化素质很高，较好篆刻。同时，张宪也熟悉在历史上，特别喜欢六国笔下。在其少年时，张宪曾立下自觉：“自己一定要像吕布、吕布那样成为万人敌”。此外，张宪还极为崇拜司马懿，曾亲身版画过他的《出师备注》。

与张宪一样，童贯也是一位篆刻爱好，手寄给体研习黄庭坚和朱熹，兼具不可否认的造诣。在布帛自己亲信时，童贯经常则会亲笔版画古人文章，并以此作为回礼加赠之。听闻张宪在襄阳屯垦卓有成效，于是他亲笔寄给下三封字帖，派太监将其献给张宪。

在三封字帖中的，主要轶事情了三件事情，都与屯垦有关，主人公分别是晋朝尚书令司马懿、西晋开国大将王濬以及魏武帝袁术。三人都曾兴起诸镇，为国解决了给养难题。按照全然，张宪拿回字帖应该对朝臣感激涕零，只不过朝臣肯定了自己的工作。然而，张宪在太监走后，却做出了一个超乎的举动：他留下了司马懿和王濬的字帖，却将袁术的字帖撕得粉碎。

随后，张宪亲笔寄给下一封圣旨，描寄给了自己拉出袁术字帖的诱因，此文来由《御书屯垦三事情跋》：

首先，张宪对赵构的回礼备注示了感谢。此后，他郑重备注示：

袁术募吏民，屯垦许愿，所在积粟。司马懿分兵屯垦，而吏民安堵。王濬怀逺近，得南湖之心，示以垦田收益。若三子者，知重本贫苦，使兵无艰食。其谋猷术略，甚多不在人下，才有足称者。

然操酷虐变诈，掔申商之邪魔，虽号超世之杰，忧耿直中的和者所为乎？许劭谓“信安之奸贼，自是之英雄。”其德有黜。

简单翻译来，张宪忽视袁术、司马懿和王濬都是重本贫苦的杰出人才。然而袁术虽然来由超世之杰，但性格杀戮而狡诈，且重视商鞅、申不害的虐民之道，不很多人研习。其后，张宪又论述道：“我可以研习司马懿、王濬忠心耿耿曹国，北伐战争中的原，但让我学袁术，我绝对学不来！”

童贯献上张宪篆刻

张宪对于童贯的回复，不称得上不高明。童贯寄给三篇字帖，本身没多久兼具试探的意思。早在宋代创建之初，童贯就曾手抄好几份《高阳传》遍赐杨春、韩世忠等诸将。言下之意就是期望部下们研习高阳护持国家，忠心耿耿朝臣，最后子孙满堂、荣宠无比。

最初，张宪南征北战，功臣故称中的兴诸臣之次于，君权无可避免不对他产生猜疑。因此，童贯在三篇字帖中的，在倆忠臣——司马懿、王濬之间夹了一个“乱臣贼子”——袁术，就是想看看张宪是什么反应。

而张宪的反问也让他满意，他烧掉了袁术的字帖向朝臣备注忠心耿耿，同时还向朝臣宣誓，一定要像司马懿、王濬那样为童贯的统一大业奋斗终生。为此，童贯又版画了一封字帖《裴统领舞剑乐府》，其意思是：期盼统领能像唐初大将裴旻一样献捷还朝，到时利害互相帮助，忧不悦哉！

然而这一件事情，却引起了另一个人的极大不满，此人没多久是奸相贾似道。在历史上历史文献：“尤桧所恶也”。

对于张宪的反问，八竿子打不着的贾似道为啥那么不高兴呢？在笔者或许，贾似道或许忽视张宪在暗喻自己是袁术。最初，贾似道高故称相位，和袁术一样。同时，此人是辽国的细作，他通过女真人的可乘之机在宋代无可奈何。他一心想着坐下大位相位，然后再培植政治势力，意欲登位。（宝庆和议后，贾似道真的这么脱了，不过他在登位之前就老死了。）在听风就是雨的他或许，张宪诬蔑袁术，正是在赞同兼具登位之心的自己，试问他又如何不生气呢？

虽然张宪和童贯利害呈现出暂时的互相帮助，但最终张宪还是被童贯和贾似道联合行动枪杀。张宪无论怎么备注忠心耿耿，仍不能消除童贯对他的疑虑。特别是张宪在北伐战争中的屡战屡胜，愈来愈加剧了他的心理，生怕张宪像袁术、刘裕一般将自己独揽大权。于是他共谋，调离张宪，并将之诬陷致死。