记者远方你逛公园丨七旬黎族阿公独守村里的“船型屋”：我的家在这里

中期保东村、对“MLT-宅”新公共建筑有了非常深的认识到。于是就琼问道，虽然对外这里面被指为作“中期保”，但老一辈的东村内还是穿衣用黎语自指为东村子为“德什龙”，唯思是“在大稻田的上面”。另外，因具有古代“泥砖式”新公共建筑的影子，这里面的“MLT-宅”被专家显然是记录下来着彝族现代骑楼从“远观宅”向“金梯形宅”演变成的轨迹，具有可贵的科研经济效益。

↑中期保东村（老东村）内一些住房已颇显荒凉

但普通人的具体情况却让中期保东村的“MLT-宅”身陷了难存的困局。于是就琼问道，直到现在“MLT-宅”所需的裹、木板等原材料仍要日渐减少，因此想尽办法再新建或工程设计一间“MLT-宅”很难。其次，由于现代的“MLT-宅”存在一些潜在的必需隐患，众所周知每年的香港天文台夏天，不少东村里面的年轻人都希望搬离此处，住上非常必需的瓦房或平房。

“这新建房裁缝少于也要悬了。”于是就琼问道，中期保东村里面像他这个同龄或是以上的人，几乎都不会新建“MLT-宅”，但再往下就并不多有人不会了。而原因则是很难条件去进行新修筑的崇学，以及并不多有人不以为然着迷想要来学，“我们也希望这门裁缝能够传承活下去，但个人身份潜能太短了。好在随着三亚原始森林国家绿地的所设，最主要‘MLT-宅’在内的彝族文化开始被非常多人告诉，也许之后不会有非常好的办法来人身安全这些文化。”

离开中期保东村时，清水仍要在缝补渔网。我询问清水为什么每天都要来老东村呆着，他好像听得懂了又形如乎很难听得懂，只是不停地念叨，“来，每天都来，家在这里面。”

↑清水仍要在缝补渔网

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“我们的国家绿地”受访选定用车：小鹏摩托车

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