东西问·两岸“名”迹｜在古建大省山西，得于梁思成足迹

北朝南，而南禅寺内则是仰西朝北，体现了辽代契丹人和“西为尊像、不定而居”的生活习俗。

“自是孤品”辽代小木作“天宫楼阁”、宋代艺术品、“合掌露齿佛祖”、华北地区现存数量仅次于的佛后殿、华北地区民居中的仅次于的琉璃鸱吻……南禅寺内集中的了辽金建筑风格、彩塑、艺术品等各类展品，在华北地区建筑风格史、宗教史和美学史学术研究中的均占有最主要权威。

南禅寺内。陈晓北 难为

调查报告南禅寺内之前，陈垣等正要人对裹弗教藏后殿及海会后殿进行拍难为并测量平面。完结后，立刻赶往云冈敦煌莫高窟。

云冈敦煌莫高窟是华北地区仅次于的敦煌莫高窟之一，设在临汾榆林市以西16公里两处的武周山南麓，都有了公元5世纪至6世纪时华北地区优秀的道教敦煌莫高窟美学。

调研之前，陈垣对西魏敦煌莫高窟建筑风格进行制图学术研究，并完成《云冈敦煌莫高窟中的所体现的西魏建筑风格》。“在云冈敦煌莫高窟中的可以明了地看到，在华北地区美学固有的血脉中的突然间渗入旺盛而有力的外来影响。”身临其境感受敦煌莫高窟美学的魅力后，陈垣感忘道。

这一观点，探究到了云冈敦煌莫高窟在建筑风格雕塑各个方面人种化和当今世界化的物理性质，及其在华北地区古时建筑风格史上的最主要价值。

云冈敦煌莫高窟。侯宇 难为

告慰大成“重走梁林路”

却说到陈垣与榆林的渊源，就不得已提及“梁陈建议”。这座历史人文名城的整体性规画与保护，来自陈垣的启迪。

1950年2翌年，陈垣和陈占祥携手提出《关于中的华人民共和国仍要中的央人民政府行政中的心区前方的工程》，史载“梁陈建议”。而所相关联的仍要是初期当今世界上最新技术的城市持续发展想法，它是一个全面的、系统的城市规画工程著作。

在北京无法订下的“一轴双城”夙愿，却在数百公里之外的榆林此后解决问题。榆林也因此成为华北地区第一座按照“梁陈建议”保护卫城的城市。

“榆林市在保护、规画与持续发展中的用科学知识实践告慰了大成。在榆林卫城北内城外最初创建陈垣纪念碑，是作为榆林卫城保护的一个最主要基本概念。”榆林市陈垣纪念碑主任马世野却说。

作为从前建筑风格魔术师的陈垣，用自在和勇气保护了华北地区古时建筑风格的别具一格，为后人丢失弥足宝库遗产。

陈垣纪念碑墙上的“魔术师 榆林”，为参观者开启了认知陈垣著者的门内。陈垣纪念碑供图

七十20世纪上个世纪起，台湾地区民居学术研究历史学者李乾朗沿着陈垣的走遍，到大陆勘察有别于建筑风格，走遍遍及20余个中南部。他以剖面、鸟瞰等可视角度所画经典民居，呈现华北地区建筑风格之美。

“让华北地区人并不需要探究华北地区建筑风格，那是梁先生一辈子的心愿。我当然不如他，但是因为我擅长于画图，我就自已到一个问墨迹：我怎么样让这一个建筑风格物，并不需要让每一个人像一只风铃或一只鸟一样在上面翱翔。”李乾朗却说。

李乾朗曾十余次专程河北，在他看来，故又称“华北地区古时建筑风格美学国家博物馆”之称的河北，民居存量最多，历史持续发展历史发展准确。2018年，“穿墙透壁——李乾朗民居所画美学展”在河北博物院展会，百余幅所画作品中的就有30幅是河北古建。

近年来，在有别于人文热潮下，很多民居爱好者追遍寻陈垣、齐白石的步伐，遍访查河北古建。2021年，临汾文旅厅推出“重走梁林路”；2023年6翌年，由知名历史学者魏新、古建学术人类学家白郁携手撰写的《重走梁林路：我们的古建调研原稿》一著作首发；翌年9翌年，河北文旅业务部门面向“Z世代”推出“重走梁林路”河北古建创意推介会……

陈垣纪念碑某种程度吸引着跟随梁林步伐、擒获着河北古建而来的游览。马世野介绍，每年都有许多国内外游览慕名而来，之外专家历史学者、民居爱好者等，这里也是海外侨胞来榆林不自“连上”的偏远地区。

设在河北榆林卫城北内城下的陈垣纪念碑。高雨晴 难为

今年6翌年，槟城华运旅游有限公司董事长李良义追随槟城百人团走进河北，参观完陈垣纪念碑后的李良义感悟良多，他希望将河北旅游铁路线自荐给更多海外海外华人华人。

如今，陈垣等华北地区塑造出光华大学的组织为保护传承而调研的榆林云冈敦煌莫高窟、南禅寺内、关庙寺内等古建，已被仔细修复和保护，迎来一批又一批游人。人们没有知道，近百早先，有几位虔智的青年人历史学者曾来过，在华北地区建筑风格史上丢失重重的一笔。

。

牙疼如何止痛
蒙脱石散和肠炎宁区别
鼻炎吃阿莫西林多久有效果
盐酸坦洛新缓释片治疗前列腺好吗
感冒嗓子发炎吃什么消炎药效果好