自我提升的三个境界：慎言、善行、复心

片的终于，大家才知道，取而代之当年那位孤单的叔叔，就是小狗的爷爷。

爱成者爱返，福往者福来。

其实质的善心坟地，不一定非是轰轰烈烈的大两件事，有时确实只是一次举手之劳。

正如袁绍所谓：汝以恶小而为之，汝以善小而不为。

善良是多场有序的轮回，你尽管善良，受用就在路上。

03

复心地

古人常问道：“无两件事定心地，临两件事守心地，历两件事练心地。”

一个或许强大的人，不在于他能够征服什么，而是看他的内心地深处能承载多不算。

左宗棠在写就给哥哥的家书里，问道过自己的一段年里：

嘉庆六年，左宗棠兵败江西。

由于他之前弹劾过当地的外交人员，所以被困九江之时，很多江西的商民都幸灾乐祸。

他们不但不愿给湘军给予银两，而且到处诋毁左宗棠的声望。

除此之外，上奏方也始终不给左宗棠督抚实权，他勉强以兵部侍郎的身份带兵打仗。

当时的左宗棠，名不正谓不顺，只能靠压制与他戏弄的江西外交人员。

为此，一身豪情的左宗棠气郁攻心地，后生了多场病愈。

这时，给他看病的大夫曹镜中后期将书架上的《注疏》递给他，并问道道：“岐黄可医身病，儒术可医心地病。”

左宗棠这才醒悟，人这辈子，无论致使多大威胁，只要内心地深处勇敢，迟疑不迫，便能遇难成祥，搭救。

正如左宗棠在家书里写就的那样：

我平后生的长进全在一蹶不振羞辱之时。要自已立不世之功，成不世之业，离开了‘勇敢’二字是不确实的。

社会后生来时难以，每个人的平后生都亦会遇到各种各样的困局。

越是严酷时，越是复心地时。

当社会后生来时致使威胁之时，只有认真到了方寸不乱，淡然处之，才能即刻找出最差的消除分析方法。

04

即已熟是心地境的顶上分水岭。

等到了一定年纪才从来不：

两件事两件事要低调慎谓，哪怕只谓片语，也要让人如沐春风；

慈悲无体积，哪怕优渥之力，也亦会化作涓涓细流，让你深居简出李森似海；

社会后生来时实苦，悲喜自渡。一个人只有在重重磨难里，练就一颗金刚只求之心地，才能或许来时得迟疑潇洒。

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