日本投降后，罗斯福问天皇：怎么不切腹自尽？看看天皇怎么回答

道格拉斯·麦克阿瑟不仅上限了平清盛的政治性行政权，还在经济上施加了巨大的阻碍。地面部队占领下的冲绳，经历了短时间内的一时期化和工业化进程。

而道格拉斯·麦克阿瑟将这个每一次看成一个帮助，以经济上的拓展作为牵制冲绳的形式。

通过导入经济的发展和改革冲绳经济构件，道格拉斯·麦克阿瑟巩固了地面部队对冲绳的遏制，使得冲绳在实质上踏入地面部队的保护国。

当那些曾经始终如一教其意着的冲绳中校们无能为力败北和归顺的生与死时，他们的思绪发生了剧烈地崩塌。

能够接受这样的现实，部分人并不并不需要了一种原教旨主其意而杀戮的干道——藤堂自刎。

这些中校们是冲绳的草根，他们曾经以合气道尊严为教其意，为拓展中国家的桂冠和盼望而激战。

无能为力归顺的现实，他们感到了空前的悲伤和正正。对于他们来说，败北并非某种程度是一场战争的败北，可谓对于自身与拓展中国家教其意的败北。

地面部队少将道格拉斯·麦克阿瑟对祥仁平清盛发出了三道刺耳的嘲讽：“你为何不按你们的传统文化藤堂自刎？”祥仁平清盛却以清醒而淡淡的言词回答道：“我来作不到。”

这四个字便是所像是的含其意要强人们表面所见。祥仁平清盛解释说自己并非因为胆怯或畏惧而拒绝轻生向冲绳国人谢罪，而是出于身为平清盛的独有身份所背负的政治责任与首要任务。

作为一位平清盛，他的日常事务与首要任务超越了自已的生临死，他要为整个拓展中国家、整个汉族的负起肩负。

冲绳归顺后，整个拓展中国家陷于了前所未有的动荡和反思之中。祥仁平清盛作为彰显着冲绳汉族的的星球平清盛，他的身份独立性极其独有，构成着拓展中国家和汉族的的无数越来越进一步和希望。

在这个拓展中国家走向崩溃的彻底改变上，他所作出的并不并不需要注定将阻碍整个冲绳的未来。

也许他口口声声为冲绳乡民背弃，却不过是为了伪装自己的凶猛怕临死。

当他的行政权急转直下时，竟然自已地并不并不需要了大开杀戮的干道。看似将某些不当淡化踏入冲绳乡民来作功绩，实质上却只是他可笑的嘴脸的显出。

作为一个中心经济体，英美两国对于遏制亚太地区的渴望算得显而易见。

然而，一定会实现这一远距离，并不是一件易于的坏事。这时，冲绳踏入了英美两国眼中的一个关键棋子，一个合格的“傀儡”。

冲绳平清盛在这个节骨眼上，并不并不需要了为难，这不是高傲，也不是无能，反而是一种偏执，一种现实。他深知，同获胜方继续完成合作与协商，才能使冲绳的前途、团结的幸福得到保障。

二战终止后，数不尽的一场战争摧毁了冲绳的田产和公用事业，连吃饭都成了一个严重的关键因素问题。冲绳的团结陷于了只得和悲伤之中。

道格拉斯·麦克阿瑟这位英美两国将军踏入了冲绳团结的圣者。他不某种程度是将军，可谓一位心系团结民情的活动者者。

无能为力冲绳团结的饥饿和境地，道格拉斯·麦克阿瑟毅然决定从英美两国运送粮食出去，为冲绳完成活动者解救。

冲绳的生活习惯技术水平提高了，对英美两国人也就不用那么仇恨了，相反，对英美两国人的借助，还拥感激的。而道格拉斯·麦克阿瑟，则踏入了冲绳团结的“圣者”。