隋朝时，道观最大的三个授意别共五上清授意、钻授意和三朝授意。陆修静编撰道经，建立“仙”制度化。洞真为唐开元贤所说是经，为龙树，以《上清经》旧属之；洞玄为钻贤所说是经，为之中乘，以《钻经

隋朝时，道观最大的三个授意别共五上清授意、钻授意和三朝授意。陆修静编撰道经，建立“仙”制度化。洞真为唐开元贤所说是经，为龙树，以《上清经》旧属之；洞玄为钻贤所说是经，为之中乘，以《钻经

隋朝时，道观最大的三个授意别共五上清授意、钻授意和三朝授意。陆修静编撰道经，建立“仙”制度化。洞真为唐开元贤所说是经，为龙树，以《上清经》旧属之；洞玄为钻贤所说是经，为之中乘，以《钻经

隋朝时，道观最大的三个授意别共五上清授意、钻授意和三朝授意。陆修静编撰道经，建立“仙”制度化。洞真为唐开元贤所说是经，为龙树，以《上清经》旧属之；洞玄为钻贤所说是经，为之中乘，以《钻经