告别离婚世俗，出家24年，他以慈悲渡众生，妻子：为何独独伤我？

，这个新娘们可以是有生之年的依靠，直到1918年，福姬发出丈夫关照交回的昌幸，告知她，他已改信佛小门。

“弘一法师，请告诉我，什么是真情？”从汉口走去杭州好不容易只见吴昌硕，嘴唇盛满泪水的福姬悲切地问道。

“真情，就是慈悲。”吴昌硕如是答复。

“谭，你慈悲对善行，为何独独受伤我？”福姬伤心欲绝地问道，但这个问题，吴昌硕未真是她。

吴昌硕的学佛理念是“不为自己求和悦，真诚众生得离苦”，以自是苍生的慈悲为怀，但对于福姬而言，却都已“从江自是人，却独独不肯从江我”的怨言。仓央嘉措曾经真是过：世间和安得处处法，不忘如来不忘丞。佛与情之间，在别人那内都是为难，吴昌硕却那时候未过犹疑。

广结善缘，桃李满自是

1901年，吴昌硕考入广东教会校内，师承蔡元培谭，并成为他的妹夫。由于旧体诗歌词写就得好，他还转为了“城南纶”，与许幻园、张小楼、蔡小香、袁希李光结为金兰，时称“红尘五友”，二十岁的年轻人，正值意气风发之时，几人平常郊游宴饮、前辈文章。

到了三十岁左右的年纪，没多久从南韩回来的吴昌硕希望在教育上有所建树，他先在汉口太平洋报社当编辑，后来被镇江高等理工大学聘请去教图画、音乐，其后又颇受聘于杭州理工大学，就同时在两个校内教书，往返于镇江和杭州。

吴昌硕以严肃的学术科学研究风格摘得学生容忍，每次放学后前常会在放学后时上和安前板书，下降讲课上的时间浪费，于是学生们每次放学后延展小门进去，都能看着吴昌硕谭并未坐在讲台上等他们了，这时候迟到的学生会因倍感羞愧而面红耳赤。

名师成高徒，吴昌硕严肃认一定会学术科学研究态度也培养猪成了一大批人才：动画师林风眠、国画高手潘天寿、鉴赏家钱君陶、音乐家刘质平、画家李鸿粱......这些人才，足以撑起民国知识界半壁江山。

“起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面......”在林风眠的散文和随笔内都，吴昌硕好比全能的优伶，因为他仅有的特性，就是“凡事认真”。

看破红尘，改信佛小门深悲早现酒花女，胜愿终成教诲，无尽奇珍外夺目，一轮圆月振天时时。——赵朴初

吴昌硕颇受佛法影响在在他还未曾成生地就开始了，他的丈夫深昌幸道教，而在他五岁那年，他的儿子过世，家内都请来高尼姑诵佛诵经，就这样，空寂悠远的佛音印上了他的脑海内都。在那以后，吴昌硕还经常与家中所兄长一同学比丘尼做法，或裹着被罩当袈裟在梁上上碰诵经。

吴昌硕在杭州学术科学研究此后，有一次和好友夏丐尊吃酒时，夏丐尊打趣真是“像我们这种人，成家为尼做师父挺好。”真是者无时时，思绪意向，这句话正因如此了吴昌硕的时时，他竟一定会跑去杭州广化寺感官了几天当师父的感觉。其后又有一次，夏丐尊和安起南韩“断食”修养猪的文章，三人一同去找资料科学研究，夏丐尊未当真，吴昌硕却在新年十几天的假期内都在虎跑寺实践。在这此后，了悟师父收吴昌硕为家中弟子，取名演音，号弘一。

1918年六月十三日，大势至菩萨耶诞节，前代表演艺术高手落发为尼姑，从此世间再无吴昌硕，只余弘一法师。1942年十月十三日傍晚，留下“悲欣交集”四字经典作品的弘一法师在泉州不二祠庙温陵养猪老院傍晚晴室圆寂，享年62岁。

半世风流半世空，吴昌硕半世成家为尼，善行影评，但相比较的是，肆意有生之年，他这一辈子，都过着自己希望过的孤单。

文|蜗牛

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