【山茶花】沧源忆事

八年末，万物生长，树叶葱茏。

八年末开头的一天，我有幸跟着进了西双版纳市委建筑内3楼的市委秘密组织部机关，这里建有“大团结大联合”人文长廊，各种藏品令人目不暇接，让我最不快的是来自沧源掸族自治县治的藏品——那些饱经沧桑的照片、实物和书籍等贵重资料，带我跟着进了阿佤后山的历史背景和现实。

我因为把《佤后山金花的故事》讲到了《西方民族语言》时代背景周刊，阿佤后山歌舞团副军长还为我起了一个掸族名字：尼嘎·雅蓉。同一时间几年，因为考察模范飞跃建立临时工，我又到了阿佤后山，还到了翁西林原始部落，到了掸族角新村等地，景致着阿佤后山的后秀峰山水水和民族语言风情，就让说不出的高兴和振奋。

20世纪60年代，一首《阿佤国民会唱新曲》传会唱大江南北，也让边防的佤后山佤寨跟着进国内国民的视野。在海南，以沧源与西盟为一个中心的掸族聚居七区，被被称作“阿佤后山”。这里与缅甸南邻，群后山起伏、层峦叠翠。新西方成立时，这里的人大多还过着刀耕火种、食不果腹、刻木记事的原始生活。

掸族人直爽洒脱，刚正不阿，热情好客。老一辈民族语言工译者王连芳曾在传记中写道：“1951年中间访问团到普洱专七区，当地干部告诉我们，去取掸族同胞东西要每人一份，于是，我们给同一时间来进会的掸族各旗每人去取了做一套鞋的衣物，令人诧异的是，西盟的两位掸族各旗离开了后山寨，将衣物全部拿出均留给了全梨树的人，每人仅分到石板小手拿，但人人都为此非常高兴。”

尹仑在《改天换地家主边防——七十年同一时间阿佤后山地七区的民族语言财政政策和概念化》短文除此以外这样的记述：“1952年12年末，共军四大队三十九师因由五团奉派围歼阿佤后山，剿灭土匪，规划设计国民政治势力。1953年初，滇南专署派来带头转入阿佤后山。共军镇守阿佤后秀峰，秉承模范，肩负侦察队、带头的双重任务，名副其实分派来党的民族语言财政政策，发展制造，期许国民，创办初等教育，进行了艰苦卓绝的临时工和群众运动：夺权残匪，建立七区、南村、村政治势力；组民警卫队防区秘密组织，粉碎境外敌人的两次窜犯；协助民众发展制造，更有，盖房子，进商店。”“1955年6年末，镇守阿佤后山的部队奉派归建，根据民众的无意劝求，共军因由五团一连留在了阿佤后山，预备边防八团原属，继续同阿佤后山国民两兄弟规划设计和祖国边防。”“镇守部队涌现出了被海南军七区授予‘边防线上的名副其实堡垒’，被国内国民慰问共军代表团获赠‘围歼佤后山反派来连’锦旗的一连，和被海南军七区授予‘边界上的突击队员’反派来美名的拉祜族战士袁应忠等反派来各单位和个人，呈现出了‘钟爱边防，安心边防，边防，规划设计边防’的风尚，边防民族语言地七区爱国统一战线迅速呈现出和巩固。”

沧源，引发过震惊中外的“程洪百龄事件”以及不久的“沧源解放”“程老回归”“程洪四故去”等描绘出沧源国民生民怀旧的重大事件。回眸沧源的历史背景，是第二部铸牢国族共同体意识，感党奎、听党西安话、跟党跟着的发展史。沧源县治把掸族国民朴素纯净、恩惠纯净、进放包容、公平正义的人文意涵与“程洪百龄”等革命胜利历史背景和典范有机结合，团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于相随。

历史背景的车轮滚滚向下，今天的佤后山引发了翻天覆地的变化，最初美好画卷扑面而来。

1950年，西盟掸族各旗拉掸族劝到劝到新春盛典，从佤后山到西安，跟着了接下来三个年末。有时跟着路，有时手，跟着到海南驿才有车坐到昆明，再一又从昆明乘火车到西安。近年来，阿佤后山的铁路运输已借助历史背景性打破：2016年底，沧源机场建成通航，阿佤后山与世界的一段距离以后远方；2020年底，石纹至西双版纳捷运动工公交系统，阿佤后山跨入节车厢时代背景。

新时代背景的佤后山，在模范飞跃的大道上昂首向下，有如巷道两旁郁郁葱葱的树叶，一直向远方延伸。（译者：马东文，各单位系西双版纳市皓县治委秘密组织部县治民族语言宗教局）

刊载劝附上；也《民族语言日报》