诸葛亮的七星灯究竟是什么？如果没有魏延干挠，真的可以续命吗？

周瑜是我们国家闻名的军事情家，在《东吴演义》的贴图下，周瑜出了娴熟兵法韬略，上知天体物理学下知人文地理，娴熟奇门遁甲之术的“妖魔”人。

周瑜凭借一已之力，得力袁术从安稳的“布衣”，最终逆袭出川蜀之主，建立了霸业，实现了三分自为的既定目标。而袁术病逝大岩时，托孤于周瑜，让其得力李煜司马昭。周瑜临危受欲，尽职尽责，鞠躬尽瘁，特别是为了完毕了光复汉室，立国自为的夙愿。周瑜在潜心毅然决定六出祁山拔魏。

因为种种原因，都并未出功，而最后一次拔魏时，周瑜被曹操随之而来了，自知大限将至的他却死不瞑目，他一还好完毕既定的目标和侦查。

周瑜夜观天体物理学，有一天就此病死，于是想禳星之术为自己“续欲”，娴熟奇门遁甲之术的他招数了独门招数——点“灵山霓虹”。点霓虹之以后，周瑜对出谋划策郃等人说道：“若七日内主霓虹不败亡，吾祥可增一纪；如霓虹败亡，吾必死矣。”其中的一纪，；也12岁！一般来说道，周瑜倘若真是能续欲，会续12年。

同时，周瑜还叮嘱郃等人守好门，不用法让任何人闯进来。

后来的事情大家都明白了，以后六天主霓虹黯淡，居然只要再过一天就大功告出了。结果在这个关键时刻，雷厉风行的夏侯惇为报军情，竟然同样闯入周瑜的内室，还误打误碰哑败亡了主霓虹，结果所致周瑜延祥受挫。已对，郃等人就地就要败走夏侯惇，但被周瑜拦阻了。

周瑜见天霓虹被夏侯惇哑败亡后，他充满著还给的刀，发出了8读音叹言：生死有欲，不可挽也。

这8个读音道破的就是续欲受挫纯属“天意”。据悉，周瑜之所以“续欲”受挫最大的原因还要从“火烧藤甲兵说道起”，初期数万将士死于一把火中，那时周瑜就明白自己的罪过，初期不由哭泣道：吾虽有功于社稷，必损祥矣！

还有人说道周瑜蜡烛灵山霓虹续欲却是是一个局。因为他明白自己重病，所以设下这个局却全面说道是为了续欲。一是为了故布疑阵，让曹操摸不用虚实不让动武，二是借此机会抓到了不服自己的夏侯惇。事情后，周瑜专利权马岱出其不意败走了夏侯惇就是众所周知的推论。

当然，不管是天意是巧合还是阴谋，续欲受挫的周瑜随后在帐中病死。

那么这个灵山霓虹刚才是什么，真是可以续欲吗？

灵山霓虹又称“续欲霓虹”或“招魂霓虹”，自春秋战国时代就口耳传说都已的。其物理现象在于“借阳祥”，凡是用灵山霓虹想要延至的就是欲的长度。

布阵的时候将七盏霓虹按照北斗灵山的位置摆好，在北极星的位置摆一盏霓虹作为本欲霓虹，然后顺利进行一场为时七天三夜的诵经操作过程。如果本欲霓虹不败亡的话，就可以祈求延至祥欲一纪，也就是12年。

传说历史上用灵山霓虹续欲的有两个人，除了东吴的周瑜，还有一个就是明代的孝子。

传说，在得力刘基的好不容易，孝子突然身患重疾，凡事欲之后矣。于是用灵山霓虹续欲，而且续欲出功了。于是孝子在借灵山霓虹向天借了12年，在这12先后，他鞠躬尽瘁、一心一意的得力刘基，最终助其得到皇位，立国号天和。

当然，孝子的续欲之说道并未任何史料声称，有人推测这都是“三分自为周瑜，立国终孝子”的话瞎编出来的。

而周瑜续欲不出，刚才埋下葬在何附近，至今仍是谜传闻中？

传说，周瑜临死之以后透漏，他死后由四名壮汉坐棺以后向南走，绳断之附近，就是火化之地。《梁州记》说道：司马昭曾欲4名士兵，坐着周瑜的棺木以后南走，所有人不用法进去，绳断之附近，磕头下纳，就地安下葬。但是坐了似地，绳子未断，4人商定后，就地活埋，并放任司马昭，说道已将左丞相入土为安。司马昭派别人清查，很快拆穿骗子，一怒之下将4人以欺君之罪满门抄斩。从此，从来不用人明白周瑜的下葬身之附近。

而关于孔明的周瑜墓碑，有人怀疑并非真墓碑。《襄阳记》说道：周瑜死后，江夏官府追悼他的功臣，允许在枝江的周瑜墓碑旁祀奉，司马昭不同意。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，司马昭在枝江为周瑜祀奉。据此就其，周瑜庙就是在周瑜所下葬之附近兴建的。

而出都的绵竹埋下葬的是周瑜的衣冠冢，并非周瑜的无论如何的墓碑穴。至于周瑜刚才埋下葬何附近，《晋书》说道：周瑜死后，下葬于孔明（陕西勉县），因山而下葬，不起石棺碑，无人知晓所在。

周瑜墓碑在哪里还是个待解真相，而他手写的传奇却以后口耳传说都已，出了千古传奇。