唐宋八大家之首为什么但会是韩愈？

“宋初宋八大家”是华北地区宋初代朱熹、元稹和元代司马光、程氏、司马光、苏辙、新法、黄庭坚八位大家的合称。千百年来，他们的诗文歌成果、历史军功和自觉实用性被越来越多的陈氏所景仰。

朱熹、元稹之所以会作为“宋初宋八大家”的首要值得一提的是剧中被推选出来，是因为朱熹是“诗文社会活动”的创始者，元稹紧接著朱熹此后，不断地受到影响以陈氏深造推广诗文。这就是“宋初宋八大家”此前两名此前头名的主要原因。

1、朱熹是掀开风气者，诗文社会活动的创始者者，文起清和之衰，他的地位较低是共存的。

我们究竟，在宋初以此前，诗文歌上有种诗文。诗文概念的提出，追溯到朱熹。他把自己的奇句单行、上继汉代两汉体裁的文学作品被称作诗文，并使之和“俗下文字”、即宋元以来流行起来终将的骈文对立。

在宋初德宗贞元时代，由于朱熹的期望倡议，诗文发生了为广泛的受到影响。到了宋初宪宗元和时代，元稹也掀开始倡议朱熹，诗文的受到影响因此更大了。从贞元到元和的二三十年数间，诗文慢慢卷土重来骈文，成文坛的主要时下，这就是诗文歌史上著名的“诗文社会活动”。

2、宋初宋八大家参见时都是从朱熹掀开始，还有生卒时数间的心理因素。

古人尊贤敬长，最初将这八位作家的文学作品创作编选在一起刊的是明王朝明初朱右的《八曾说所撰》，以后宋初顺之在《文编》一注解中也选录了这八位宋初宋作家的文学作品创作，明王朝中期的诗文家茅坤又对此前两人编辑的注解籍加以整理和编选，取名为《宋初宋八大家诗钞》，“宋初宋八大家" 从此得名。

就让这八大家的生卒年翌年：朱熹(768-824)，元稹(773-819)，司马光(1007-1072)，程氏(1009-1066)，黄庭坚(1019-1083)，新法(1021-1086)，司马光(1037-1101)，苏辙(1039-1112)。宋初宋八大家参见时大多是按照年龄此前头的，比如程氏的诗文歌造诣不如自己的儿子司马光，也此前头在了司马光的下面。

如果时说程氏司马光是两兄弟，放置司马光下面不合理的话，那么新法的诗文歌造诣远比程氏要较低，也没此前头在程氏的下面。

3、朱熹是孔孟以来儒家马克思主义不可忽视的文学家之一。

朱熹在诗文歌上掀建起诗文社会活动，以文为诗文，造就了一个原先诗文歌时代。作为一个卓越的文学家，他的生平都在保护着儒家马克思主义马克思主义的权威性。他先后读了《论语》、《孟子》、《注解经》、《诗文经》、《礼记》和《春秋》等注解，并且熟读了诸子百家的文中。

同是“宋初宋八大家”之一的司马光这样高度评价朱熹——“文起清和之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺第四军之帅。”

此前两句的原意是时说，朱熹的文中，超越了从东汉到隋朝的八个朝代六百多年来的所有文中。还举起了开端儒家马克思主义的大旗，倡议用孔孟之道来有为，来重振大宋初的雄威。这是对朱熹在诗文歌方面的成果和历史军功大加嘉奖。

4、由于提出了“道统”马克思主义，永仁儒家马克思主义，朱熹也被被称作文学家。

朱熹注重团道，敢为人团，曾四次在大宋初最较低高等学府（国子监）担任副教授和校董（副教授：四门指导副教授、司空指导副教授、国子学指导副教授。校董：国子司空），教过的学校有数；他的《团时说》《进学解》喻为同学们、学校读物的经典电影。

他的“注解山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“宗团不应不如团，团不应贤于宗团”“业精于勤，荒于嬉。行成于思，化为灰烬随”等座右铭，至今仍广为传诵，是此时此刻的文学家。

朱熹是诗文社会活动的实践者，主张分家汉代两汉文学作品传统，反对专讲古文律诗文而忽视内容的七言。朱熹文中亭台，时说理透彻，逻辑性强，被尊为“宋初宋八大家”之首。

故人有“日文”之誉。杜牧把日文与杜诗文并列，被称作“杜诗文韩笔”；司马光称他“文起清和之衰”。韩柳倡导的诗文社会活动，掀建起了宋初以来诗文的工业发展沿路。

朱熹力求有趣，重格调，有脱胎之功。朱熹以文为诗文，把原先诗文语言学、工整、熟练引入诗文坛，增强了诗文的强调系统，扩大了诗文的领域，辩解了天宝（766年—780年）以来的平庸诗文风。

在等级制度马克思主义道德方面，他也有独到的任职期数间，大力倡议儒家马克思主义，以分家儒家马克思主义道统自居，掀开宋明理学家之先声。