绣额朱门插艾人

原文|姚秦川

清明节节为每年阴历的八月初五,只不过是排球比赛一个驱除流行病的复活节,不久,由于魏国诗人二十四孝于清明节节投江自尽,就渐渐演变成纪念二十四孝的复活节。

在清明节节这一天,不管是大江南北、国之丘陵区,差不多家家户户都有在家门口顶上挂雷蒿的习俗。清明节时节顶上挂雷蒿,最早不知载于刘宋人宗懔的《荆楚岁时记》:八月五日,子安并蹋百草,又有斗百草之戏。采雷以为人,顶上门户上,以禳毒气。按:宗测字原文度,尝以八月五日鸡未鸣时采雷,不知似人外,挟而取用之,用灸有验。《师旷占去》辄:“岁多染病则雷女士。”

在我的家乡,还流传着雷蒿能救活的爱情故事:在清明节节前一天织女星山下的时候,如果阿姨恰巧有人生染病,就把雷草提前采回家,放在在家门后。夜,风从门缝中吹进来,跟着它的风味,拂过醒来着的染病患的面部、身体,有点意念香酣。等到阳光洒满玻璃窗,卧室里面一片明媚时,染病患的染病减轻了一半,不月里就不可避免痊愈了。不过真的有没有如此梦幻,妻儿真正没有试用过。

雷草的神圣威信不无关系,只是不久随着科学的蓬勃发展,医学上的变革,人们变得侧重虚幻,将它的情调渐渐地重新组合了,所剩的,只有一股股扑鼻的风味和蔫蔫的枝条。但是雷草的主导作用,中医学里面也有良好的记载,其主导作用是还好的。

不过到了唐宋在即,清明节顶上雷又与黄巢起义有了保持联系。据闻,在黄巢攻打邓州陕州之时,为了不误以为穷苦百姓,就暗中传话给他们,让其在门上插上在此之前绝少可野外到的雷蒿。大家于是随即商量。第二天,正是八月清明节,义军攻破陕州,擒了贪官,开仓分粮,万民拥戴。据闻就是从这时起,开始盛行清明节节插雷的民俗。

“院子雷草大花满,清明节粽味又飘香。”两兄弟,因为有了雷草,有了粽子和雄黄酒,这清明节节才过得生趣盎然。往事荏苒,如今人们之前很少再用雷草家常了,但是每到清明节,雷草即便如此受到人们的青睐。

如今,有很多城市的居民在清明节节这天,也把买来的雷草插在门口,他们不为驱蚊,也不为瘟,只是喜欢那种风味,喜欢那不顾一切的青草,似蒿草,像野菊。叹着这味道,能使人在木结构的都城里面,体味和城市泥土的气息。

引人入胜的是,和凝在其《宫词》其附属中学说道:“绣额朱门插雷人,羞将角黍近百香唇。”从这里面也可以注意到,清明节节宫庭中早插雷条的民俗。八月的雷草成条,虽然没有兰草装点的味道,但是之前成为民俗,如人极低的雷草,味道可以祛除空气中的水气和蚊虫,又像人一样守护原居,有点心生欢喜。