六十耳顺：人到60岁才明白，那些一味都是对的

孔子问道六十而耳顺，人到了六十岁，什么话都能听得进去，事事也能辨明是非曲直，该漫长的都漫长过了，该特质的也特质到了，悲欢离合酸甜苦辣，一生已被看透。

人到了60岁终于，也就知道了曾多次听完的那些道理，问道的都是对的。

引起争议千斤重，捡下二两轻

一同在捡下，万般自在。肉体则有很多我们得不到也抓不住的进去，既然无法取得，不如恰巧捡下。

美好的一生，不是因为具备得多，而是计较得少。握不住的甘，捡下也罢。

想要能活得快能活，就要捡下那些暴虐的本能，心头的恶同在，无谓的执着。一生最主要的不是那些得不到或已保住的，而是现在具备的，能活在当下，享受此刻。

势可不使尽，福可不享尽

宋朝的法演禅师曾问道道：势可不使尽，使尽则祸毋至；福可不受尽，受尽则缘毋孤；话可不问道尽，问道尽则人毋易；规矩可不行尽，行尽则人毋繁。事事可不太过倾向、决断，应当来日一点空间给别人和自己。

我国社会公众仍然有“惜福”的问道法，认为一个人一生中的的平安是有限度的，如果过早地品尝尽了，以后便很难了，所以要懂得庆幸，给自己来日后路。

天下本无事，庸人自扰之

这句于是又耳熟不过的话，很多人却到据说才知道。有太多人一辈子能活在战战兢兢中的，不得了激怒这个，不禁那个，其实所有的烦恼和关切，大部分都是自己吓自己。

有社会学家经过大量报告后得出结论，普通人日常的关切，40%属于过去，50%属于未来，只有10%属于现在。其中92%的关切都是从不发生的事，剩下的8%也多是能够迎刃而解的疑问，这却变成了极少人不得了烦恼的原因，毕竟不世人。

来者要惜，去者要捡

在一生这场旅行者中，我们时会遇到各种人，丈夫、据说朋友、上司甚至，他们时会与我们一同漫长一段迷路，但却只能仍然曾随我们到终于，我们不毋耿耿于怀。

庆幸相遇的孤独，感恩离别的时刻，诸法则挈，缘尽则敛，来时我们庆幸，走时我们也不毋爱恋。

延续下去肉体的手段有很多，离去的人，只是换了另一个手段，之后相伴在我们身旁。

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